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岣嵝碑各地拓本
1、南宋嘉定五年（1212年），何致游南岳时，他在岳麓山云麓峰复刻了岣嵝碑的全文。这一举动使得岣嵝碑开始闻名于世，长沙太守潘镒随后在岳麓山发现此碑，并将其拓本传播至各地，包括云南大理、四川北川、江苏南京栖霞山、河南禹州、陕西西安碑林、浙江绍兴和湖北武汉等地，都见证了岣嵝碑的流传。
2、明代长沙太守 潘镒 于岳麓山找到此碑，传拓各地，自此岣嵝碑名闻于世；之后云南大理、四川北川、江苏南京栖霞山、河南禹州、陕西西安碑林、浙江绍兴、湖北武汉均有翻刻；明代学者杨慎、沈镒等都有释文。
3、岣嵝碑是明代翻刻的，文字奇古，记述了大禹治水的经过和功绩，又名“禹王碑”。禹王碑是在1541年冬天，绍兴知府张明道据湖南岳麓书院拓本摹勒；碑文凡77字，有明代大学者杨慎的释文。岣嵝碑亭前是午门，包括宰牲房和斋宿房。
4、由于这种原始文字由东巴智者所掌控，所以它名为东巴文。【6】岣嵝碑岣嵝碑是原刻于南岳衡山岣嵝峰的颂扬夏禹功绩的一处古遗迹。不过原迹曾消失千年，各地均有其拓本存在。不过于2007年7月，岣嵝碑又重新出现在世人眼前，成为了湖南省重点文物保护单位。
5、禹是一个有多方面伟大贡献的民族英雄，深受人们的拜因此关于他的神话传说也颇多。关于禹的出生就充满了神秘彩，传说鲧为了治洪水，偷窃了天帝的宝物“息壤”，天帝十分生气，命火神祝融把鲧杀死在羽郊。
孙莘老求墨妙亭诗作品注释
1、《孙莘老求墨妙亭诗》作品注释如下：孙莘老：即孙觉，字莘老，北宋时期官员、学者、书法家，曾任吴兴太守。墨妙亭：孙觉在湖州任职期间所建的一座亭子，用于收藏和展示书法艺术作品。王羲之：东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”。《兰亭集序》为其代表作，被誉为“行书第一”。
2、孙莘老，字觉，高邮人，曾任广德军知军，于公元1071年（熙宁四年）转任湖州守官。作为苏轼的好友，他在熙宁五年（1072年）二月在吴兴府邸中建起一座亭子，名为“墨妙”，专门收藏古碑刻和法帖，特地邀请苏轼为其题诗以赞其收藏。这首诗就是在苏轼身处杭州时所作。
3、⑴孙莘老：孙觉（1028—1090），字莘老，高邮（今属江苏）人。仁宗皇祐元年（1049）进士。熙宁二年（1069）召知谏院、审官院。四年，徙知湖州。苏轼好友。⑵“兰亭”句：谓唐太宗最喜爱王羲之的字，以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭，指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。
4、孙莘老求墨妙亭诗作品简析如下：创作背景：孙莘老作为苏轼的好友，在吴兴府邸中建起了一座名为“墨妙”的亭子，专门用于收藏古碑刻和法帖。孙莘老特地邀请苏轼为其题诗，以赞其收藏，这首诗便是苏轼在杭州时所作。
历史上的姜子牙是什么样的一个人物?
1、历史上真实的姜子牙是一位卓越的军事家、政治家和谋略家，对西周的建立和巩固做出了巨大贡献。姜子牙的功绩 辅佐文王、武王：姜子牙辅佐了西周的三代君主，包括周文王和周武王。他作为首席谋主和最高军事统帅，为西周的建立和巩固立下了汗马功劳。军事谋划：在伐纣战争中，姜子牙发挥了关键作用。
2、姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
3、姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
4、历史上的姜子牙是一位杰出的政治家、军事家和韬略家。以下是关于姜子牙的详细介绍：基本信息：姜子牙，约生于前1156年，卒于前1017年，是商末周初的著名历史人物。他姓姜，吕氏，名尚，字子牙，别号飞熊，因先祖被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
5、历史上的姜子牙是中国商末周初的一位杰出历史人物。以下是对姜子牙的详细介绍：基本信息：姜子牙，约生于前1156年，卒于前1017年。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊。因先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
6、姜子牙，姓姜，吕氏，名尚，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。他是商朝末年的人物，出生于东海上。 尽管姜子牙出身贫寒，但他并未因此放弃追求。年轻时，他从事过宰牛卖肉的工作，也开过酒店卖酒，以此维持生计。
“吴兴太守真好古”的出处是哪里
1、“吴兴太守真好古”出自宋代苏轼的《孙莘老求墨妙亭诗》。“吴兴太守真好古”全诗《孙莘老求墨妙亭诗》宋代 苏轼兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
2、“吴兴太守真好古”的出处是宋代苏轼的《孙莘老求墨妙亭诗》。这首诗中，苏轼通过赞扬王羲之、颜真卿等书法大家的碑帖，阐述了自己的书法美学思想，并称颂孙莘老建造墨妙亭的举动。其中，“吴兴太守真好古”一句，直接表达了苏轼对孙莘老好古博雅的赞赏。
3、“吴兴太守美如何”出自宋代王安石的《送王介学士知湖州》。“吴兴太守美如何”全诗 《送王介学士知湖州》宋代 王安石 吴兴太守美如何，柳恽诗才未足多。遥想郡人迎下担，白苹洲渚正沧波。作者简介（王安石）王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
4、“吴兴郑太守”出自唐代陆龟蒙的《记事》。“吴兴郑太守”全诗《记事》唐代 陆龟蒙本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
从秦朝到宋朝碑帖拓片价值
1、文字学和书法价值 历代碑刻，有古文、篆、隶、楷各种字体，而且保存了数量相当大的别体字，秦公、刘大新在前人基础上辑《广碑别字》收入碑刻中的别体字字头3450余个，重文别字21300余个。这是研究汉字发展演变的重要资料。
2、拓片真迹的价值因年代、质量、品相、历史背景、市场需求等多种因素而异。一般来说，真迹的价值要高于伪迹。古代名家的拓片真迹价值非常高，有的甚至达到几百万元或更高。而普通艺术家的拓片真迹价值较低，一般在数千元至数万元不等。具体价值还需根据拓片的具体情况来判断。
3、明清碑文拓片真迹200-1000元不等，没什么收藏价值，太多了。唐碑原碑多宝塔（现代拓）2w左右，柳公权的原碑现代拓4w左右，峄山刻石（宋碑现代拓）6k左右。 拓片辨别： 1，看碑文是否为原版，有些是翻刻碑，比如峄山刻石（宋版），多宝塔也分原碑和后来翻刻的，当然，肯定是原碑值钱。
4、收藏碑帖时，应主要关注唐代及更早时期的碑帖，尤其是原碑。这些碑帖在早期仅需几十元，但现今的价格已上涨至上万元。宋代之后，印刷技术的发展使得碑石拓片不再像以往那样珍贵。西安碑林博物馆藏有一方清朝后期的苏东坡真迹碑石，其拓片尺寸与照片相近，市场估价约为五百元。
5、这件拓本从200万元起拍，最终拍至2070万元，超最低估价10 倍成交，成为拍卖史上最贵拓片。在收藏市场上，拓片一直被称为黑老虎，千万成交的出现，能否使其成为拍场大黑马呢？千万元俱乐部新成员 过去几年，拓片的价值一直被低估。上海市收藏鉴赏家协会副会长、朵云轩金石鉴定家袁慧敏认为。
6、价值一般，毕竟都是清后期的，值钱的拓片都是唐和唐之前的，唐后期有了印刷术，刻石就没有太高的意义了，都印刷了，所以收藏碑帖一般都是收藏西安碑林，山东曲阜的名碑，国家规定元朝以后的碑石可以做些拓片，元朝之前的全部禁拓，所以拓片存量极少。